1、没事 你可以过念些 ,回向给他们。
(资料图片)
2、就可以了 我以前念经也经常梦到i去的人。
3、那是因为我没有把功德回向给他们。
4、现在我每天念完经都回向 佛界。
5、回向给我的亲朋好友。
6、有情众生。
7、楼上没贴完,补充如下:地狱名号品第五 尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言:仁者,愿为天龙四众,及未来、现在一切众生,说娑婆世界及阎浮提罪苦众生,所受报处、地狱名号及恶报等事。
8、使未来世末法众生,知是果报。
9、 地藏答言:仁者,我今承佛威神,及大士之力,略说地狱名号,及罪报恶报之事。
10、仁者,阎浮提东方有山,号曰铁围,其山黑邃,无日月光。
11、有大地狱,号极无间。
12、又有地狱,名大阿鼻。
13、复有地狱,名曰四角。
14、复有地狱,名曰飞刀。
15、复有地狱,名曰火箭。
16、复有地狱,名曰夹山。
17、复有地狱,名曰通枪。
18、复有地狱,名曰铁车。
19、复有地狱,名曰铁床。
20、复有地狱,名曰铁牛。
21、复有地狱,名曰铁衣。
22、复有地狱,名曰千刃。
23、复有地狱,名曰铁驴。
24、复有地狱,名曰烊铜。
25、复有地狱,名曰抱柱。
26、复有地狱,名曰流火。
27、复有地狱,名曰耕舌。
28、复有地狱,名曰锉首。
29、复有地狱,名曰烧脚。
30、复有地狱,名曰啖眼。
31、复有地狱,名曰铁丸。
32、复有地狱,名曰诤论。
33、复有地狱,名曰铁鈇。
34、复有地狱,名曰多瞋。
35、 地藏白言:仁者,铁围之内,有如是等地狱,其数无限。
36、更有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱,如是等地狱。
37、其中各各复有诸小地狱,或一或二,或三或四,乃至百千,其中名号,各各不同。
38、 地藏菩萨告普贤菩萨言:仁者,此者皆是南阎浮提行恶众生,业感如是。
39、业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。
40、是故众生,莫轻小恶,以为无罪。
41、死后有报,纤毫受之。
42、父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。
43、我今承佛威力,略说地狱罪报之事,唯愿仁者暂听是言。
44、 普贤答言:吾已久知三恶道报,望仁者说,令后世末法一切恶行众生,闻仁者说,使令归佛。
45、 地藏白言:仁者,地狱罪报,其事如是:或有地狱,取罪人舌,使牛耕之。
46、或有地狱,取罪人心,夜叉食之。
47、或有地狱,镬汤盛沸,煮罪人身。
48、或有地狱,赤烧铜柱,使罪人抱。
49、或有地狱,使诸火烧,趁及罪人。
50、或有地狱,一向寒冰。
51、或有地狱,无限粪尿。
52、或有地狱,纯飞蒺藜。
53、或有地狱,多攒火枪。
54、或有地狱,唯撞胸背。
55、或有地狱,但烧手足。
56、或有地狱,盘缴铁蛇。
57、或有地狱,驱逐铁狗。
58、或有地狱,尽驾铁骡。
59、 仁者,如是等报,各各狱中,有百千种业道之器,无非是铜、是铁、是石、是火,此四种物,众业行感。
60、若广说地狱罪报等事,一一狱中,更有百千种苦楚,何况多狱。
61、我今承佛威神及仁者问,略说如是。
62、若广解说,穷劫不尽。
63、利益存亡品第七 尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我观是阎浮众生,举心动念,无非是罪。
64、脱获善利,多退初心。
65、若遇恶缘,念念增益。
66、是等辈人,如履泥途,负于重石,渐困渐重,足步深邃。
67、若得遇知识,替与减负,或全与负。
68、是知识有大力故,复相扶助,劝令牢脚,若达平地,须省恶路,无再经历。
69、 世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量。
70、是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属宜为设福,以资前路。
71、或悬幡盖,及燃油灯;或转读尊经;或供养佛像及诸圣像;乃至念佛菩萨及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。
72、是诸众生所造恶业,计其感果,必堕恶趣,缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。
73、若能更为身死之后,七七日内,广造众善,能使是诸众生永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,现在眷属利益无量。
74、 是故我今对佛世尊,及天龙八部、人非人等,劝于阎浮提众生,临终之日,慎勿杀害,及造恶缘,拜祭鬼神,求诸魍魉。
75、何以故?尔所杀害,乃至拜祭,无纤毫之力利益亡人,但结罪缘,转增深重。
76、假使来世,或现在生,得获圣分,生人天中,缘是临终被诸眷属造是恶因,亦令是命终人殃累对辩,晚生善处。
77、何况临命终人,在生未曾有少善根,各据本业,自受恶趣,何忍眷属更为增业?譬如有人从远地来,绝粮三日,所负担物,强过百斤,忽遇邻人,更附少物,以是之故,转复困重。
78、世尊,我观阎浮众生,但能于诸佛教中,乃至善事,一毛一渧、一沙一尘,如是利益,悉皆自得。
79、 说是语时,会中有一长者,名曰大辩,是长者久证无生,化度十方,现长者身,合掌恭敬,问地藏菩萨言:大士,是南阎浮提众生,命终之后,小大眷属为修功德,乃至设斋、造众善因,是命终人得大利益,及解脱否? 地藏答言:长者,我今为未来、现在一切众生,承佛威力,略说是事。
80、长者,未来、现在诸众生等,临命终日,得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名,不问有罪无罪,悉得解脱。
81、若有男子、女人,在生不修善因,多造众罪。
82、命终之后,眷属小大为造福利、一切圣事,七分之中,而乃获一;六分功德,生者自利。
83、以是之故,未来、现在善男女等,闻健自修,分分己获。
84、 无常大鬼,不期而到。
85、冥冥游神,未知罪福。
86、七七日内,如痴如聋。
87、或在诸司,辩论业果,审定之后,据业受生。
88、未测之间,千万愁苦,何况堕于诸恶趣等。
89、是命终人,未得受生,在七七日内,念念之间,望诸骨肉眷属,与造福力救拔。
90、过是日后,随业受报。
91、若是罪人,动经千百岁中,无解脱日。
92、若是五无间罪,堕大地狱,千劫万劫,永受众苦。
93、 复次长者,如是罪业众生,命终之后,眷属骨肉为修营斋,资助业道。
94、未斋食竟,及营斋之次,米泔菜叶,不弃于地;乃至诸食未献佛僧,勿得先食。
95、如有违食及不精勤,是命终人,了不得力。
96、如精勤护净,奉献佛僧,是命终人,七分获一。
97、是故长者,阎浮众生,若能为其父母,乃至眷属,命终之后,设斋供养,志心勤恳。
98、如是之人,存亡获利。
99、 说是语时,忉利天宫有千万亿那由他阎浮鬼神,悉发无量菩提之心。
100、大辩长者,作礼而退。
101、阎罗王众赞叹品第八 尔时铁围山内有无量鬼王,与阎罗天子俱诣忉利,来到佛所。
102、所谓恶毒鬼王、多恶鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王。
103、如是等大鬼王,各各与百千诸小鬼王,尽居阎浮提,各有所执,各有所主。
104、是诸鬼王,与阎罗天子,承佛威神,及地藏菩萨摩诃萨力,俱诣忉利,在一面立。
105、 尔时阎罗天子胡跪合掌,白佛言:世尊,我等今者与诸鬼王,承佛威神,及地藏菩萨摩诃萨力,方得诣此忉利大会,亦是我等获善利故。
106、我今有小疑事,敢问世尊,唯愿世尊慈悲宣说。
107、 佛告阎罗天子:恣汝所问,吾为汝说。
108、 是时阎罗天子瞻礼世尊,及回视地藏菩萨,而白佛言:世尊,我观地藏菩萨,在六道中,百千方便而度罪苦众生,不辞疲倦,是大菩萨有如是不可思议神通之事。
109、然诸众生,获脱罪报,未久之间,又堕恶道。
110、世尊,是地藏菩萨既有如是不可思议神力,云何众生而不依止善道,永取解脱?唯愿世尊,为我解说。
111、 佛告阎罗天子:南阎浮提众生,其性刚强,难调难伏。
112、是大菩萨,于百千劫,头头救拔如是众生,早令解脱。
113、是罪报人,乃至堕大恶趣,菩萨以方便力,拔出根本业缘,而遣悟宿世之事。
114、自是阎浮众生结恶习重,旋出旋入。
115、劳斯菩萨,久经劫数,而作度脱。
116、 譬如有人,迷失本家,误入险道。
117、其险道中,多诸夜叉,及虎狼狮子、蚖蛇蝮蝎。
118、如是迷人,在险道中,须臾之间,即遭诸毒。
119、有一知识,多解大术,善禁是毒,乃及夜叉诸恶毒等。
120、忽逢迷人,欲进险道。
121、而语之言:咄哉男子,为何事故,而入此路?有何异术,能制诸毒?是迷路人,忽闻是语,方知险道,即便退步,求出此路。
122、是善知识提携接手,引出险道,免诸恶毒,至于好道,令得安乐。
123、而语之言:咄哉迷人,自今以后,勿履是道。
124、此路入者,卒难得出,复损性命。
125、是迷路人,亦生感重。
126、临别之时,知识又言:若见亲知,及诸路人,若男若女,言于此路多诸毒恶,丧失性命。
127、无令是众,自取其死。
128、 是故地藏菩萨具大慈悲,救拔罪苦众生,生人天中,令受妙乐。
129、是诸罪众,知业道苦,脱得出离,永不再历。
130、如迷路人,误入险道,遇善知识,引接令出,永不复入。
131、逢见他人,复劝莫入,自言因是迷故,得解脱竟,更不复入。
132、若再履践,犹尚迷误,不觉旧曾所落险道,或致失命。
133、如堕恶趣,地藏菩萨方便力故,使令解脱,生人天中,旋又再入。
134、若业结重,永处地狱,无解脱时。
135、 尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言:世尊,我等诸鬼王,其数无量。
136、在阎浮提,或利益人,或损害人,各各不同。
137、然是业报,使我眷属,游行世界,多恶少善。
138、过人家庭,或城邑聚落、庄园房舍,或有男子、女人,修毛发善事,乃至悬一幡一盖,少香少花供养佛像及菩萨像;或转读尊经,烧香供养一句一偈。
139、我等鬼王,敬礼是人,如过去、现在、未来诸佛。
140、敕诸小鬼,各有大力,及土地分,便令卫护,不令恶事横事、恶病横病,乃至不如意事,近于此舍等处,何况入门。
141、 佛赞鬼王:善哉善哉!汝等及与阎罗,能如是拥护善男女等。
142、吾亦告梵王、帝释,令卫护汝。
143、 说是语时,会中有一鬼王,名曰主命,白佛言:世尊,我本业缘,主阎浮人命,生时死时,我皆主之。
144、在我本愿,甚欲利益。
145、自是众生,不会我意,致令生死俱不得安。
146、何以故?是阎浮提人初生之时,不问男女,或欲生时,但作善事,增益舍宅,自令土地无量欢喜,拥护子母,得大安乐,利益眷属。
147、或已生下,慎勿杀害,取诸鲜味供给产母,及广聚眷属,饮酒食肉,歌乐弦管,能令子母不得安乐。
148、何以故?是产难时,有无数恶鬼,及魍魉精魅,欲食腥血。
149、是我早令舍宅土地灵祇,荷护子母,使令安乐,而得利益。
150、如是之人,见安乐故,便合设福,答诸土地。
151、翻为杀害,聚集眷属。
152、以是之故,犯殃自受,子母俱损。
153、 又阎浮提临命终人,不问善恶,我欲令是命终之人,不落恶道。
154、何况自修善根,增我力故。
155、是阎浮提行善之人,临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母,乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道,何况本造恶者。
156、世尊,如是阎浮提男子、女人,临命终时,神识昏昧,不辨善恶,乃至眼耳更无见闻。
157、是诸眷属,当须设大供养,转读尊经,念佛菩萨名号。
158、如是善缘,能令亡者离诸恶道,诸魔鬼神悉皆退散。
159、世尊,一切众生临命终时,若得闻一佛名、一菩萨名,或大乘经典一句一偈。
160、我观如是辈人,除五无间杀害之罪,小小恶业,合堕恶趣者,寻即解脱。
161、 佛告主命鬼王:汝大慈故,能发如是大愿,于生死中护诸众生。
162、若未来世中,有男子、女人,至生死时,汝莫退是愿,总令解脱,永得安乐。
163、 鬼王白佛言:愿不有虑。
164、我毕是形,念念拥护阎浮众生,生时死时,俱得安乐。
165、但愿诸众生,于生死时,信受我语,无不解脱,获大利益。
166、 尔时佛告地藏菩萨:是大鬼王主命者,已曾经百千生作大鬼王,于生死中,拥护众生。
167、是大士慈悲愿故,现大鬼身,实非鬼也。
168、却后过一百七十劫,当得成佛,号曰无相如来,劫名安乐,世界名净住,其佛寿命不可计劫。
169、地藏,是大鬼王,其事如是,不可思议。
170、所度人天,亦不可限量。
171、称佛名号品第九 尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我今为未来众生演利益事,于生死中,得大利益。
172、唯愿世尊,听我说之。
173、 佛告地藏菩萨:汝今欲兴慈悲,救拔一切罪苦六道众生,演不思议事。
174、今正是时,唯当速说。
175、吾即涅盘,使汝早毕是愿,吾亦无忧现在、未来一切众生。
176、 地藏菩萨白佛言:世尊,过去无量阿僧只劫,有佛出世,号无边身如来。
177、若有男子、女人,闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。
178、何况塑画形像,供养赞叹,其人获福无量无边。
179、 又于过去恒河沙劫,有佛出世,号宝性如来。
180、若有男子、女人,闻是佛名,一弹指顷发心归依,是人于无上道永不退转。
181、 又于过去,有佛出世,号波头摩胜如来。
182、若有男子、女人,闻是佛名,历于耳根,是人当得千返生于六欲天中,何况志心称念。
183、 又于过去不可说不可说阿僧只劫,有佛出世,号狮子吼如来。
184、若有男子、女人,闻是佛名,一念归依,是人得遇无量诸佛,摩顶授记。
185、 又于过去,有佛出世,号拘留孙佛。
186、若有男子、女人,闻是佛名,志心瞻礼,或复赞叹,是人于贤劫千佛会中,为大梵王,得授上记。
187、 又于过去,有佛出世,号毗婆尸佛。
188、若有男子、女人,闻是佛名,永不堕恶道,常生人天,受胜妙乐。
189、 又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。
190、若有男子、女人,闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天上,受胜妙乐。
191、 又于过去,有佛出世,号宝相如来。
192、若有男子、女人,闻是佛名,生恭敬心,是人不久得阿罗汉果。
193、 又于过去无量阿僧只劫,有佛出世,号袈裟幢如来。
194、若有男子、女人,闻是佛名者,超一百大劫生死之罪。
195、 又于过去,有佛出世,号大通山王如来。
196、若有男子、女人,闻是佛名者,是人得遇恒河沙佛,广为说法,必成菩提。
197、 又于过去,有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛,有如是等不可说佛。
198、 世尊,现在、未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名。
199、是众生等,生时死时,自得大利,终不堕恶道。
200、若有临命终人,家中眷属,乃至一人,为是病人高声念一佛名。
201、是命终人,除五无间罪,余业报等,悉得消灭。
202、是五无间罪,虽至极重,动经亿劫,了不得出。
203、承斯临命终时,他人为其称念佛名,于是罪中,亦渐消灭。
204、何况众生自称自念,获福无量,灭无量罪。
205、 依照经文里的说明判断啊,看亲人是不是求助于你的,继续诵经将功德回向给他们吧。
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